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　　】【公與】【、阮】面，】【若金】【。山】韓氏】【覺公】【二人】於常】【，問】【。公】：“】【當年】【以為】者，】【此二】【耳！】妻曰】【“負】【之妻】親觀】【、趙】【意欲】之，】【乎？】【他日】二人】【，妻】【公止】宿，】【酒肉】【夜穿】以視】【，達】【忘反】公入】【：“】【人何】？”】【曰：】【君才】殊不】【，正】【以識】相友】【。”】【曰：】伊輩】【常以】【度為】。】

　　】【子】【疾】【固不【齐衰】入见】【：】【斯】【，将【矣；】唯公】【齐】【。】【子曰【“不】善乎】【子】【微】【及其【也，】点倚】【而】【

　　】【興公】【：“【文爛】【披錦】【無】【善；】【文若】【簡】【，往】【見寶】”

　　】【闡始】【揚都】【，道【、庾】【：“】【挺義】【標】【作民】【望。】【響則】【，】【德則】【亮。】【庾公】賦成】【求看】【兼贈】【之。【更改】【望”】【“俊】【，】【亮”】【“潤】【雲】

　　】【谓治】【必先【其家】【，其】【不】【而能】【人者】【之】【故君】【不出】而成】【于国】【孝者【所以】【君也】【弟】【所以】【长也】【者】【所以】【众也】《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求【，虽】【中，】【远】【未有】【养子】【嫁】【也。】【家仁】一国】【仁；】【家让【一国】【让；】【人】【，一】【作乱】【机】【此。】【谓一】偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁【而民】【之。】【、】【天下】【暴，】【从】【。其】【令反】所好】【而民】【从。【故君】【有诸】【而】【诸人】【无诸】【后】【诸人】【所藏】身不】【，而】【喻诸【者，】【之有】【。】【国在】【其家】【诗】【云：】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人【”宜】【家人】【而】【以教】【人。】【》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【。《【》云】【“其】【不】【正是】【国。】【其为父子】【弟足】【而】【民法】【也。】谓治】【在齐】【家】

　　】【侍坐】【大司】【者，【近间】【席，】【以问】【终】【墙，】【事未】【，不】【凡】【，春】【释奠】【其先】，秋】【亦如】【。凡】【立学【，必】【奠于】【圣先】【；】【事，】【以币】【凡释】【，】【有合】【，有】【故则】。凡】【合乐】【必遂】【老。【语于】【者，】【取贤】【才】【或以】【进，】【以事】【或】【言扬】【曲艺】【誓之】以待】【语。】【而一】【焉，【进其】【，以】【序，】【之】【，远】【。于】【均以】【爵】【上尊】【。始】【学者】既兴】【用币】【然后】【菜不【不授】【，乃】【。傧】【东】【一献】【无介】【可也】【世】【

　　】【渾與】【鐘氏】坐，】【武子】【庭過】渾欣】【謂婦】【：“】兒如】【，足】【人意】”婦】【曰：】【若使】婦得】【參軍】【生兒】可不】【如此】【

　　】【子问】【：“】【必】【乎？】【厌祭】【可乎】”孔】【曰：】【祭成】【者】【尸，】【必以】【。孙】，则】【人抱】【。无】【，】【于同】【可也】【祭殇】厌，】【弗成】【。祭】【丧】【尸，】【殇之】【。”】子曰】【“有】【厌，】【阳】【”曾】【问曰】【“殇】祔祭】【何谓】【厌、】【厌】【孔子】【：“】【子为】而死】【庶子】【为后】【。】【祭，】【牲。】【殇不】，无】【俎，】【玄酒】【不】【成，】【谓阴】【。凡】，与】【后者】【祭于】【子】【，当】【之白】【尊于】房，】【谓阳】【。】

　　】【有問】【傅：【子敬】【是先】【誰】【”謝】【：“】【近】【王、】【之標】”

　　】【成帝】【趙飛【，飛】【讒班】【妤】【，於】【考問】【曰】【“妾】【死生】命，】【貴在】【。脩【尚不】【福，】【邪】【何望】【若鬼】【知】【不受】【佞之】；若】【無知】【訴之【益？】【不為】【。【

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