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　　】【顗】【恒並】謝鎮】【外】【殷少】率悟】【庾】【推。】俱詣】【公】【公熟】殷曰】【“】【故似】西。】【於】【下聲】曰：】【定】【？”】公續】【雲】【巢頰】鎮西】【”】【雲：】頰似】【足】【不？】

　　】【玄問】【太常】【“】【何如】【太傅】【”】【曰：】【公高】【太傅【。”】【曰：】【何如】舅子】【？”】【曰：】【、】【、橘】【柚，】【有】【。】

　　】【月也【以立】【。】【夏三】【大】【谒之】子曰】【某日【夏，】【德】【。天】【齐】【立夏】日，】【子亲【三公】【九】【大夫】【夏】【南郊】还反】【行赏【封诸】【。】【遂行】【不】【说。】命乐】【，习【礼乐】【命】【，赞】【，】【贤良】举长】【，行【出禄】【必】【位】

　　】【仁祖】【八歲】【謝】【將送】【，爾】【語已】悟，】【參上】【。諸】【鹹】【之曰】【“年】【壹坐】顏回】【”仁】【曰：】【坐】【父，】【別顏】【？】

　　】【子问】【：“【冠子】【冠者】【，】【而入】【闻齐】【功】【丧，】【之何】”孔】【曰：】【内丧【废，】【丧则】【而】【，彻】【而扫】【位】【哭。】【冠者】至，】【废。】【将冠【而未】【期日】【而】【衰、】【功、】【之】【，则】【丧服】冠。】【“除】【不改【乎？】【孔子】【：】【子赐】【侯大】【弁】【于大】【，归】奠，】【赐服】【于斯【有冠】【，无】【醴】【没而】【，则】【扫】【而祭】【祢；】祭，】【见伯】【、叔【，而】【飨冠】【。【

　　】【長史】【病，】【不】【。林】【來，】【門】【啟之】【：“】【異人【門，】【敢不】【。”】笑曰】【“此】【林公】【

　　】【太傅】【王】【曰：】【司州】與林】【遊。】

　　】【音之】【，由】【生】【。人】【之动】【物】【然也】【感于】【而动【故形】【声。】【相应】故生】【；变】【方，】【音】【比音】【乐之】【及】【羽旄】【谓之】【。乐【，音】【所由】【也；】本在】【心之】【于物】【是】【其哀】【感者】【其】【以杀】【其乐】【感者【其声】【以缓】【其喜】感者】【其声】【以散】【怒】【感者】【其声】【以】【其敬】【感者】【其声【以廉】【其爱】【感者】其声】【以柔】【六者】【性】【，感】【物而】【动】【故先】【慎所】【感之【。故】【以道】【志，】以和】【声，】【以一】【，】【以防】【奸。】【乐】【，其】【一也】【所以【民心】【出治】【也。】音者】【生人】【者也】【动】【中，】【形于】【。】【文，】【之音】【是故【世之】【安以】【，其】和。】【世之】【怨以】【其】【乖。】【国之】【哀】【，其】【困。】【音之【，与】【通矣】【宫为】，商】【臣，】【为民】【为】【，羽】【物。】【者】【，则】【怗懘】【音矣【宫乱】【荒，】【君骄】商乱】【陂，】【官坏】【乱】【忧，】【民怨】【征】【哀，】【事勤】【羽乱【危，】【财匮】【五者】乱，】【相陵】【谓之】【如】【，则】【之灭】【无】【。郑】【之音】【乱世【音也】【比于】【矣。】间濮】【之音】【亡国】【也】【其政】【，其】【流】【上行】【而不】【止也【凡音】【，生】【人心】也。】【者，】【伦理】【。】【故知】【而不】【音】【禽兽】【也；】【音而【知乐】【，众】【是也】唯君】【为能】【乐。】【审】【以知】【，审】【以】【，审】【以知】【，而【道备】【。是】【不知】者不】【与言】【，不】【者】【可与】【乐。】【乐】【于礼】【。礼】【皆得【谓之】【德。】【者得】。是】【乐之】【，非】【也】【食飨】【礼，】【致】【。清】【之瑟】【朱弦【疏越】【壹倡】【三叹】有遗】【者矣】【大飨】【，】【玄酒】【俎腥】【，】【不和】【有遗】【者矣【是故】【王之】【礼乐】，非】【极口】【耳目】【也】【将以】【民平】【恶】【人道】【正也】【人生【静，】【之性】【；感】物而】【，性】【欲也】【至】【知，】【后好】【形】【好恶】【节于】【，知【于外】【不能】【躬，】理灭】【。夫】【之感】【穷】【而人】【好恶】【节】【是物】【而人】【物也【人化】【也者】【灭天】而穷】【欲者】【。于】【悖】【诈伪】【心，】【淫】【乱之】【。是】【强者【弱，】【者暴】【，知】诈愚】【勇者】【怯，】【不】【，老】【孤独】【得】【，此】【乱之】【也。【故先】【之制】【乐，】为之】【；衰】【哭泣】【以】【丧纪】【；钟】【干】【所以】【安乐】【；昏【冠笄】【所以】【男女】；射】【食飨】【所以】【接】【。礼】【民心】【乐】【声，】【以行】【，刑【防之】【礼乐】【政，】达而】【悖，】【王道】【。】【者为】【，礼】【为】【同则】【亲，】【则相【，乐】【则流】【礼胜】离。】【情饰】【者礼】【事】【。礼】【立，】【贵】【矣；】【文同】【则上【和矣】【好恶】【，则】不肖】【矣。】【禁暴】【举】【，则】【均矣】【仁】【之，】【以正】【，如【，则】【治行】【。乐】中出】【礼自】【作。】【中】【故静】【礼自】【作】【。大】【必易】【大礼【简。】【至则】【怨，】至则】【争。】【让而】【下】【，礼】【之谓】【。】【不作】【诸侯】【服，【革不】【，五】【不用】百姓】【患，】【子不】【如】【，则】【达矣】【合】【之亲】【明长】【之序【以敬】【海之】【天子】此，】【礼行】【。大】【天】【同和】【大礼】【天】【节。】【故百】【不失【节故】【天祭】【，明】有礼】【，幽】【有鬼】【如】【，则】【海之】【，】【同爱】【。礼】【殊事【敬者】【；乐】【异文】爱者】【。礼】【之情】【故】【王以】【沿也】【故】【时并】【名与】【偕。【钟鼓】【磬，】【龠干】，乐】【器也】【屈伸】【，】【兆舒】【，乐】【文】【簠簋】【豆，】【度文【，礼】【器也】【升降】下，】【还裼】【，礼】【也】【故知】【乐之】【者】【，识】【乐之】【者能【。作】【之谓】【，述】之谓】【；明】【者，】【之】【也。】【者，】【地】【也；】【者，】【地之【也。】【故百】【皆化】序故】【物皆】【。乐】【作】【礼以】【制。】【制】【，过】【则暴】【明于【地，】【后能】【礼乐】。论】【无患】【乐之】【；】【喜欢】【，乐】【官】【中正】【邪，】【之质【，庄】【恭顺】【礼之】也。】【夫礼】【之施】【石】【越于】【音，】【于】【社稷】【事乎】【川鬼【，则】【所与】【同也】

　　】【月也】【霜始】，则】【工休】【乃命】司曰】【寒气】【至，】力不】【，其】【入室】上丁】【命乐】【入学】吹。】【月也】【大飨】、尝】【牺牲】【备于】子。】【诸侯】【制百】，为】【岁受】【日，】诸侯】【税于】【轻重】法，】【职之】【，以】近土】【所宜】【度，】给郊】【之事】【无有】私】

　　】【公還】【，】【為野】【令。】至界】【遣人】【之】【便自】【。既】，嘆】【：“】【叔】【必減】【太業】”復】【羊許】【小】【，又】【曰：】羊叔】【去人】【矣】【羊既】【，郭】之彌】【，壹】【數】【，遂】【出境】官。】【嘆曰】【“】【子何】【減顏】！】

　　】【太尉【眉子】【“】【名士】【以】【相推】？”】【子曰【“何】【名】【日妄】【】

　　】【掾年】【時，】【比】【茍子】【許大】【平】【諸人】【及於】【師並【會稽】【寺講】【王亦】焉。】【意甚】【，便】【寺】【王論】【，共】【優】【苦相】【挫，】【遂大【。許】【執王】【，王】許理】【更相】【疏；】【屈】【許謂】【法師】【：】【子向】【何似】【”支【容曰】【“君】【佳則】矣，】【至相】【邪？】【求】【中之】【哉！】

　　】【曰：】【素】【怪，】【世有】焉，】【弗为】【矣】【子遵】【而行】半涂】【废，】【弗】【矣。】【子依】中庸】【遁世】【见】【不悔】【唯圣】能之】【

　　】【忱性】貞烈】【趙王】為相】【，忱】太傅】【史，】版以】【相國】事。】【者卒】，忱】【懼豫】，不】【被馬】於是】【騎而】。使】【追之】忱善】【，矢】右發】【使者】敢進】【遂得】。

　　】【真長【見王】【相】【盛暑】【，】【相以】熨彈】【局，【：“】【乃】【”劉】【，】【問：】見王】【雲何【”劉】【：】【見他】【唯】【作吳】耳！】

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