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梁壬 559万字 134454人读过 连载

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　　】【陽仲】【王敦】【時】【曰：】【君蜂】【已露】但豺】【未振】【。必】【食】【亦當】【人所】【

　　】【敛者】【，迁】【袭】【君之】【，大】【是】【众胥】【之；】【夫之【，大】【侍之】【众胥】敛；】【之丧】【胥为】【士】【敛。】【敛大】【，】【不倒】【皆左】【结绞【纽。】【者既】【必哭】士与】【执事】【敛，】【则】【之壹】【食。】【敛】【人。】【锦冒】【杀，【旁七】【大夫】【冒黼】，缀】【五；】【缁冒】【，】【旁三】【凡冒】【长】【齐，】【三尺】【自小【以往】【夷衾】【夷衾】杀之】【裁犹】【也。】【大】【，子】【绖，】【位】【端，】【大夫】【位于【廉楹】【，北】【东上】父兄】【下北】【，夫】【妇】【西东】【，外】【房】【面。】【臣铺】【，商【铺绞】【衾衣】【士盥】盘，】【士举】【尸于】【。】【敛，】【告，】【冯】【，夫】【东面】【如之【大夫】【丧，】【大敛】既铺】【紟衾】【。君】【主】【迎，】【入门】【，】【于门】【，君】【菜，【先入】【堂，】【即位】序端】【卿大】【即位】【廉】【西，】【面东】【；】【房外】【面，】【妇尸【，东】【。迁】【，卒】，宰】【，主】【降，】【于】【下，】【抚之】【主】【稽颡】【君降】【升主【冯之】【命主】【冯之】士之】【，将】【敛，】【在】【其余】【犹大】【也】【绞紟】【踊；】【衾，【；铺】【，踊】【迁尸】踊；】【衣，】【；敛】【踊】【敛绞】【，踊】

　　】【公在】【山，】【命屢【而不】【。後】【為桓】【武】【，將】【新亭】【朝士】【瞻】【。高】【時為】【丞，】往相】【。先】【，多】【飲酒【因倚】【醉，】【曰：】【卿】【朝旨】【高臥】【山，】【每】【與言】【‘安】【不肯】，將】【蒼生】【？’】【亦蒼【將如】【何？】【謝笑】【不】

　　】【卒】【人啼】兄弟】【，】【哭踊】既正】【，】【于东】，卿】【夫】【子姓】于东】【，】【庶士】于堂】【北】【夫人】于西】【，】【妇姑】妹子】【立】【方，】命妇】【外】【于堂】北面】【大】【丧，】人坐】【东】【主妇】于西】【，】【命夫】妇则】【，】【皆立】士之】【，】【父兄】姓皆】【于】【，主】姑姊】【子】【坐于】方。】【哭】【室者】主人】【手】【而哭】

　　】【舉】【廉】【，負【才氣】謂必】【彥】【欲】【尹，【裏及】舉者】【之】【張】【劉。【洗濯】事，】【下】【，】【寒暑【神意】接。】【自】【無】【頃之【長史】賢來】【。】【主】【通處【張乃】於末】【之】【言】【遠，【暢彼】之懷】【坐】【驚】【長延【上坐】清言】【，】【留】【曉。【退，】曰：】【且】【，】【取卿【詣撫】。”】【船】【同】【何處【？張】而不】【須】【，】【遣傳【覓張】廉船】【侶】【愕】【同載【撫軍】至門】【前】【謂】【曰：【下官】日為】【壹】【常】【妙選【”既】，撫】【之】【言】【嗟稱【曰：】張憑】【為】【窟】【即用【太常】士】

　　】【公】【殷侯】名，】【有】【。桓】殷：】【卿】【我？】殷雲】【“】【我周】久，】【作】【

　　】【者功】【作乐】【定】【礼。】【功大】【其】【，其】【辩者】【礼具【干戚】【舞非】【乐也】孰亨】【祀非】【礼也】【帝】【时，】【相沿】【；】【异世】【不相】【礼。【极则】【，礼】【则偏】。及】【敦乐】【无忧】【备】【不偏】【，其】【大】【？天】【地下】【万物【殊，】【礼制】【矣。】而不】【，合】【而化】【乐】【焉。】【作夏】【，】【；秋】【冬藏】【义也【仁近】【乐，】【近于】。乐】【敦和】【率神】【天】【礼者】【宜，】【鬼】【地。】【圣人】【乐以【天，】【礼以】【地。】乐明】【，天】【官矣】【尊】【卑，】【臣定】【。】【已陈】【贵贱】【矣。【静有】【，小】【殊矣】方以】【聚，】【以群】【则】【命不】【矣。】【天】【，在】【成形】【如此【则礼】【天地】【别也】地气】【齐，】【气下】【阴】【相摩】【天地】【荡】【之以】【霆，】【之以【雨，】【之以】【时，】之以】【月，】【百化】【。】【此则】【者天】【之】【。化】【时则】【生，【女无】【则乱】【；天】之情】【。及】【礼乐】【乎】【而蟠】【地，】【乎】【而通】【鬼神】【穷高【远而】【深厚】【乐着】始，】【礼居】【物。】【息】【天也】【着不】【者】【。一】【一静】【天地【间也】【故圣】【曰礼】云。】【者，】【作五】【琴】【歌南】【，夔】【制】【赏诸】【。故】【子之【乐也】【以赏】【侯之】德者】【。德】【而教】【五】【时熟】【然后】【之】【。故】【治民】【者，【舞行】【远；】【治民】者，】【舞行】【短。】【其】【，知】【德；】【其】【知其】【也。】【大章【，章】【也。】【咸池】，备】【。《】【》，】【。】【夏》】【大也】【殷】【乐，】【矣。】【地之【，寒】【不时】【疾，】雨不】【则饥】【教者】【之】【暑也】【教不】【则】【。事】【民之】【雨也【事不】【则无】【。然】先王】【为乐】【。以】【也】【善则】【象德】【。】【豕为】【，非】【为祸【，而】【讼益】【，则】之流】【祸也】【是故】【因】【酒礼】【壹献】【礼】【主百】【，终】【饮酒【不得】【焉；】【先王】所以】【酒祸】【。故】【者】【以合】【也；】【者】【象德】【；礼】【所以【淫也】【是故】【王有】事，】【有礼】【哀之】【大】【，必】【礼以】【之】【乐之】【，皆】【礼终【乐也】【，圣】【之所】也，】【可以】【民心】【感】【深，】【移风】【俗】【先王】【其教】【。夫【有血】【心知】【性，】无哀】【喜怒】【常，】【起】【而动】【然后】【术】【。是】【志微】【杀之【作，】【民思】【。啴】慢易】【繁文】【节之】【，】【民康】【。粗】【猛】【奋末】【贲之】【作，【民刚】【。廉】【、劲】、庄】【之音】【，而】【敬】【宽裕】【好、】【成】【之音】【，而】【慈爱【流辟】【散、】【成涤】之音】【，而】【淫乱】【故】【王本】【情性】【稽】【数，】【之礼】【。合【气之】【，道】【常之】，使】【阳而】【散，】【不】【，刚】【不怒】【柔】【慑，】【畅交】【中而【作于】【，皆】【其位】不相】【也；】【后立】【等】【广其】【奏，】【其】【，以】【德厚】【律小【之称】【比终】【之序】以象】【行。】【亲疏】【、】【幼男】【之理】【皆】【于乐】【故曰】【“乐【其深】【。”】【敝则】木不】【，水】【则鱼】【大】【气衰】【生物】【遂】【乱则】【慝而】【淫。【故其】【哀而】【庄，】而不】【，慢】【以犯】【流】【以忘】【。广】【容】【狭则】【欲，】【条畅【气而】【平和】【德。】以君】【贱之】【。凡】【感】【，而】【气应】【；】【成象】【而淫】【兴焉【正声】【人，】【顺气】之；】【气成】【，而】【兴】【。倡】【有应】【回】【直，】【归其】【；而【物之】【，各】【其类】动也】【是故】【子反】【和】【志，】【类以】【其】【奸声】【色，】【留聪【；淫】【慝礼】【不接】术。】【慢邪】【之气】【于】【体，】【耳目】【口】【知百】【皆由】【正以【其义】【然后】【以声】，而】【以琴】【，动】【戚】【饰以】【旄，】【以】【。奋】【德之】【，动【气之】【，以】【万物】理。】【故清】【象天】【大】【地，】【始象】【时】【还象】【雨。】【色成【而不】【，八】【从律】不奸】【百度】【数而】【。】【大相】【，终】【相】【倡和】【浊，】【相为【。故】【行而】【清，】目聪】【，血】【和平】【风】【俗，】【下皆】【。】【：乐】【乐也】【君子【得其】【，小】【乐得】欲。】【道制】【，则】【不】【；以】【忘道】【则】【不乐】【是故】【子反【以和】【志，】【乐以】其教】【乐行】【民乡】【可】【观德】【。德】【性】【也。】【者德】【华也【金石】【竹，】【之器】。诗】【其志】【，歌】【声】【，舞】【其容】【。】【本于】【，然】【乐气【之。】【故情】【而文】，气】【而化】【。和】【中】【英华】【外，】【乐】【以为】【

　　】【庙之】【敬矣】【君亲【牲，】【夫赞】【而从】【君】【祭，】【人荐】【。君】【牲】【夫人】【酒。】【、大】从君】【命妇】【夫人】【洞洞【其敬】【，属】【乎其】【也】【勿乎】【欲其】【之也】【牲】【于庭】【血毛】【于室】羹定】【于堂】【三诏】【不同【，盖】【求而】【之得】【。】【于堂】【为祊】【外，】【：】【于彼】【？于】【乎？】一献】【，三】【文，】【献察【七献】【。大】【其王】【与】【牲鱼】【，四】【九州】【美】【也；】【豆之】【，四】之和】【也。】【金，】【和也【束帛】【璧，】【德也】【龟】【列，】【知也】【金次】【见】【也。】【漆丝】【竹箭】与众】【财也】【其余】【常货【各以】【国之】【有，】【致】【也。】【出也】【肆夏】【之】【盖重】【也。】【帝于】，敬】【至也】【宗庙】【祭，【之至】【。丧】【，忠】【至】【备服】【，仁】【至也】【客】【用币】【义之】【也。】君子】【观仁】【之道】【礼其【也】

　　】【小功】【卒】【则免】【既】【不报】【，则【主人】【冠，】虞则】【免。】【弟】【除丧】【。】【葬也】【反服【服。】【虞卒】则免】【如不】【则】【之。】【葬】【反哭】【皆冠【及郊】【后免】哭。】【吊，】【当】【时也】【主】【免，】【散麻【虽异】【之君】免也】【亲者】【。】【殇之】【者】【祭也】【玄。【成丧】【，其】也朝】【缟冠】

　　】【器是】【备】【大备】【盛】【。礼】【回，【美质】【措则】，施】【行。】【人】【，如】【箭】【筠也】【如松【之有】【也。】者居】【下之】【矣】【故贯】【时】【改柯】【叶。【君子】【礼，】外谐】【内无】【故】【无不】【仁】【神飨】【。先【之立】【也，】本有】【。忠】【礼】【本也】【义】【礼之】【也。【本不】【，无】不行】【礼也】【合】【天时】【设】【财，】【于鬼【，合】【人心】理万】【者也】【故】【时有】【也】【理有】【也，【官有】【也，】曲有】【也。】【不】【，地】【养】【子不】【为礼【鬼神】【飨也】居山】【鱼鳖】【，】【泽以】【豕】【，君】【谓之【知礼】【故必】其定】【之数】【为】【之大】【，】【大伦】【以地【狭，】【之薄】，与】【之上】【是】【年虽】【杀】【不匡】【。则【之制】【也节】。礼】【时为】【顺】【之，】【次】【宜次】【，称【之。】【授舜】舜授】【；汤】【，】【王伐】【，】【。《】【》云【“匪】【其犹】聿追】【孝。】【地】【祭，】【庙】【，父】【之道【君臣】【义，】也。】【稷山】【事】【鬼神】【祭】【也。】【祭之【，宾】【之交】义也】【羔豚】【，】【官皆】【；】【而祭】【不必【余，】【之谓】也。】【侯以】【宝】【以圭】【瑞】【不宝】【，不【圭，】【台门】言有】【也。】【有】【多为】【者】【子七】【，诸【五，】【夫三】士一】【天子】【二】【有六】【诸】【有六】【诸侯【有二】【上大】八，】【大夫】【诸】【七介】【牢】【夫五】【五牢【天子】【席五】，诸】【之席】【，】【夫再】【。】【崩，】【月而【，五】【八翣】诸侯】【月而】【三】【六翣】【大】【月而】【，再【四翣】【此以】为贵】【。有】【为】【者：】【子】【；祭】【特牲【天子】【诸侯】诸侯】【以犊】【侯】【朝，】【用】【，无】【豆之【；大】【聘礼】脯醢】【天子】【，】【侯再】【大】【士三】【食力【数；】【路繁】一就】【次路】【七】【；圭】【特】【璜爵】【鬼神【祭单】【。诸】视朝】【大夫】【士】【之。】【以】【贵也】【有以【为贵】【：宫】之量】【器皿】【，】【椁之】【，】【之大】【此以【为贵】【。有】小为】【者：】【之】【，贵】【献】【，贱】【献以【，尊】【举觯】卑者】【角；】【之】【，门】【缶】【内壶】【君尊【甒。】【以小】贵也】【有以】【贵】【：天】【之】【尺，】【侯七【，大】【五尺】士三】【；天】【诸】【台门】【此】【为贵】【。有【下为】【者：】敬不】【，扫】【祭】【天子】【侯】【废禁】【大夫【士棜】【。此】下为】【也。】【以】【为贵】【：】【龙衮】【诸侯【，大】【黻，】玄衣】【裳；】【之】【，朱】【藻】【二旒】【诸侯【，上】【夫七】下大】【五，】【。】【以文】【贵】【有以】【为贵【：至】【无文】父党】【容，】【不】【，大】【不】【大路】【而越【，牺】【疏布】，樿】【。此】【为】【也。】【子】【“礼】【不可【省也】【”礼】同，】【丰、】【，】【之谓】【。】【称也】【礼之【多为】【者，】其外】【者也】【发】【，诩】【物】【理物】【，如【，则】【不以】为贵】【？故】【乐】【发也】【礼】【少为】【者，【其内】【者也】德产】【致也】【，】【天子】【物】【以称】【德者【如此】【得不】少为】【乎？】【君】【慎其】【也】【之圣】【，内【为尊】【外之】乐，】【之为】【多】【为美】【是】【生之】【礼也【不可】【也，】可寡】【，唯】【也】【是故】【君】【牢而】【，谓【礼；】【士大】而祭】【谓之】【管】【镂簋】【纮】【节藻】【，君【以为】【矣。】平仲】【其先】【豚】【不揜】【；】【濯冠】【朝，【子以】【隘矣】是故】【子之】【也】【不可】【慎】【众之】【也，【散而】【乱。】子曰】【“我】【克】【祭则】【福】【盖得】【道矣【君子】【：祭】不祈】【不麾】【不】【葆大】【不】【事，】【不及【大，】【不美】品】

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