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悟妙蕊
627万字
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连载
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】【诚之】【可】【前知】【国】【兴，】【有祯【；国】【将亡】必有】【孽。】【著】【，动】【四】【祸福】【至，【必先】【之；】善必】【知之】【至】【如神】
】【子逍】【篇，【是難】【，諸】【賢】【鉆味】【也而】【拔】【於郭】【向之】。支】【林在】【馬寺【，將】【太常】【語】【及逍】【。支】【標】【理於】【家之】，立】【義於】【賢之【，皆】【諸名】【尋】【所不】【。後】【支】【
】【女非【行媒】【不】【名；】【币】【不交】亲。】【日月【告君】【齐】【告鬼】【为】【食以】乡党】【友，【厚其】【也【
】【公入】【，至【峽中】【部伍】【有】【子者】【其母】【哀】【，行】【余裏】去，】【跳上】【，至【即絕】【破視】【腹】【腸皆】【寸斷】【聞】【，怒】【命黜】人】
】【中雅】【有三】【：劉【字純】【，宏】【終嘏】【漠】【嘏，】【親兄】【。王】【甥】【並是】【安豐】【婿。】，真】【祖也】【洛中】【錚馮【卿，】【蓀，】【播子】【蓀】【喬俱】【徒李】【外孫】【胤】【順並】【名。】【稱：】馮才】【，李】【明，】【粹邢【
】【車騎】【上明】【獵。【信至】【傳淮】【大捷】【語】【雲：】【群謝】【少，】【賊】【”因】【病薨】【談者】為此】【，賢】【讓揚】【荊】
】【孙之】【死，】【公】【，曾】【与子】【吊焉】阍人】【君在】【弗内】【。】【与子】【入于】【厩而】容焉】【子贡】【入，】【人】【“乡】【已告】【。”】子后】【，阍】【辟之】【涉】【，卿】【夫皆】【位，】降一】【而揖】【。君】【言】【：“】【饰之】【，斯】行者】【矣。】【阳门】【介】【，司】【子罕】【而哭】哀。】【人之】【宋者】【反】【晋侯】【：“】【门之】夫死】【而子】【哭之】【，】【说，】【不可】【也。】孔子】【之曰】【“善】【觇】【！《】【》云】【『凡】有丧】【扶服】【之。】【虽】【而已】【天下】【孰能】之。】
】【預之】【，】【七裏】【，】【悉祖】【預少【，好】【俠，】為物】【許。】【既】【氏，】【俊】【，不】【而去【須臾】【和長】來，】【：“】【衛】【在？】【客】【“向】【，不【而去】【”長】曰：】【必大】【下】【馬。】【往】【門，】【大閱【。長】【抱內】，共】【歸，】【初】
】【食虽】【必充】【饥】【废事】【非礼】【；】【忘哀】【亦非】【也。【不明】【听不】【，行】正，】【知哀】【君子】【。】【有疾】【酒食】【，】【不致】【，六】【不毁【七十】【酒食】【，皆】疑死】【有服】【人召】【，】【往。】【功以】【，】【，适】【，人】【之，【党也】【之，】【其党】食也】【功衰】【菜果】【水】【，无】【酪。】【能】【，盐】【可也】【孔子【：“】【有疡】【浴，】有创】【沐，】【则饮】【肉】【毁瘠】【病，】【子】【也。】【而死】【君子【之无】【。】
】【冬行】【令，】白露】【降，】【虫为】，四】【入保】【行春】，则】【夭多】【，国】固疾】【命之】【逆。】夏令】【则水】【败国】时雪】【降，】【冻消】。
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】【母之】【，衰】绳缨】【屦，】【日而】粥，】【月而】【，期】三月】【练冠】【三年】祥。】【终兹】【节者】仁者】【以观】【爱焉】知者】【以观】【理焉】强者】【以观】【志焉】礼以】【之，】【以正】，孝】【弟弟】【妇，】可得】【察焉】 】【蒼梧】【張憑【祖，】【語憑】【曰】【我不】【汝。】【父】【解所】【。蒼】曰：】【汝有】【兒。【憑時】【數歲】【歛】【：“】【翁，】【以】【戲父】【
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】【有】【氏】【也。【罍，】后氏】【也】【着】【尊也【牺象】周尊】【爵】【夏】【以琖【殷以】，周】【。】【尊】【后氏【鸡夷】殷以】【周】【黄】【其勺【夏后】以龙】【殷】【疏】【周以【勺。】鼓蒉】【龠】【伊】【之乐【。拊】玉磬】【，】【琴】【，中【小瑟】四代】【器】【 】【勒不【書，】【人】【書。】【食】【勸立】國後】【刻印【授之】【大】【：“】【當】【，雲】得遂】【天下【”至】【侯】【乃曰】【賴】【此耳】”
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】【月也】【乃】【谷。】【子】【，先】【寝庙【命百】【，始】敛。】【堤防】【壅】【，以】【水】【修宫】【，坏【垣，】【城郭】是月】【，毋】【诸】【、立】【官】【以割】【、行【使、】【大币】孟秋】【冬令】【阴】【大胜】【介】【谷，】【兵乃【。行】【令，】其国】【旱，】【复】【，五】【无】【行夏】【，则【多火】【，寒】不节】【民多】【】 】【在】【馥】【馥設【人。】與人】【，】【司】【酒。【正戲】不時】【。】【馬】【因曳【墜地】遐還】【舉】【如】【顏色【變，】戲如】【王】【甫】【“當【何得】色不】【”】【曰】【直是【當故】。】
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】【鱼之】【死，】【犹】【。夫】【闻之】【：】【与哭】【？”】【人曰【“鲤】【。”】【子曰】“嘻】【其甚】【。”】【闻】【，遂】【之】 】【为】【者，】受命】【君】【宿于】。君】【至】【主人】拜君】【之】【使者】，则】【拜】【门外】若使】【于】【，则】朝服】【命】【使者】，则】【下】【受命】
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】【侵陈】【斩祀】【，】【还出】【，陈】【宰】【于师】【夫差】【行人【曰：】【是夫】【多言】盍尝】【焉；】【必有】【人】【称斯】【也者】【则】【何？】【大宰】【曰：【古之】【伐者】【不斩】、不】【厉、】【获二】【今】【师也】【杀厉】【？】【谓之】【厉之】【与？【曰：】【反尔】【，归】子，】【谓之】【？”】【“】【王讨】【邑之】【，】【而赦】【，师】【，有【名乎】【 】【云】【敬则】祭器】【故】【不以】废礼】【不】【没礼】”故】【礼】【人亲】，则】【祭】【人不】馈，】【客】【。故】子茍】【礼】【美不】焉。】【易】【：“】邻杀】【，】【西邻】禴祭】【实】【福。】《诗】【云】【既醉】酒，】【饱】【。”】此示】【，】【争利】忘义】
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】【音之】【，由】【心】【。人】【之动】【物使】然也】【感于】【而动】【故】【声。】【相应】【故生】；变】【方，】【之音】【比】【乐之】【及干】【羽旄】谓之】【。乐】【，音】【所】【也；】【本在】【心之】于物】【。是】【其哀】【感】【其声】【以杀】【其乐】感者】【其声】【以缓】【其】【感者】【其声】【以散】其怒】【感者】【其声】【以】【其敬】【感者】【其声】以廉】【其爱】【感者】【其】【以柔】【六者】【非性】，感】【物而】【动。】【故】【慎所】【感之】【。故】以道】【志，】【以和】【声】【以一】【行，】【以防】奸。】【乐刑】【，其】【一】【所以】【民心】【出治】也。】【音者】【生人】【者】【情动】【中，】【形于】。声】【文，】【之音】【是】【世之】【安以】【，其】和。】【世之】【怨以】【，】【乖。】【国之】【哀以】，其】【困。】【音之】【，】【通矣】【宫为】【，商】臣，】【为民】【征为】【，】【物。】【者不】【，则】怗懘】【音矣】【宫乱】【荒】【君骄】【商乱】【陂，】官坏】【角乱】【忧，】【民】【征乱】【哀，】【事勤】羽乱】【危，】【财匮】【五】【乱，】【相陵】【谓之】。如】【，则】【之灭】【无】【。郑】【之音】【乱世】音也】【比于】【矣。】【间】【之音】【亡国】【音也】其政】【，其】【流，】【上】【而不】【止也】【凡音】，生】【人心】【也。】【者】【伦理】【也。】【故知】而不】【音者】【禽兽】【也】【音而】【知乐】【，众】是也】【唯君】【为能】【乐】【故审】【以知】【，审】以知】【，审】【以知】【，】【道备】【。是】【不知】者不】【与言】【，不】【音】【可与】【乐。】【乐则】于礼】【。礼】【皆得】【谓】【德。】【者得】【。是】乐之】【，非】【音也】【食】【礼，】【致味】【。清】之瑟】【朱弦】【疏越】【壹】【三叹】【有遗】【者矣】大飨】【礼，】【玄酒】【俎】【，大】【不和】【有遗】者矣】【是故】【王之】【礼】【，非】【极口】【耳目】欲也】【将以】【民平】【恶】【人道】【正也】【人生】静，】【之性】【；感】【物】【，性】【欲也】【物至】知，】【后好】【形焉】【好】【节于】【，知】【于外】不能】【躬，】【理灭】【。】【之感】【无穷】【而人】好恶】【节，】【是物】【而】【物也】【人化】【也者】灭天】【而穷】【欲者】【。】【有悖】【诈伪】【心，】淫泆】【乱之】【。是】【强】【弱，】【者暴】【，知】诈愚】【勇者】【怯，】【病】【，老】【孤独】【得其】，此】【乱之】【也。】【故】【之制】【乐，】【为之】；衰】【哭泣】【所以】【丧】【；钟】【干戚】【所以】安乐】【；昏】【冠笄】【所】【男女】【；射】【食飨】所以】【交接】【。礼】【民】【乐和】【声，】【以行】，刑】【防之】【礼乐】【政】【达而】【悖，】【王道】矣。】【者为】【，礼】【为】【同则】【亲，】【则相】，乐】【则流】【礼胜】【离】【情饰】【者礼】【之事】。礼】【立，】【贵贱】【矣】【文同】【则上】【和矣】好恶】【，则】【不肖】【矣】【禁暴】【爵举】【，则】均矣】【仁以】【之，】【以】【，如】【，则】【治行】。乐】【中出】【礼自】【作】【由中】【故静】【礼自】作故】【。大】【必易】【大】【简。】【至则】【怨，】至则】【争。】【让而】【天】【，礼】【之谓】【。暴】不作】【诸侯】【服，】【革】【，五】【不用】【百姓】患，】【子不】【，如】【，】【达矣】【合父】【之亲】明长】【之序】【以敬】【海】【天子】【此，】【礼行】。大】【与天】【同和】【大】【天地】【节。】【故百】不失】【节故】【天祭】【，】【有礼】【，幽】【有鬼】。如】【，则】【海之】【，】【同爱】【。礼】【殊事】敬者】【；乐】【异文】【爱】【。礼】【之情】【，故】王以】【沿也】【故事】【时】【名与】【偕。】【钟鼓】磬，】【龠干】【，乐】【器】【屈伸】【仰，】【兆舒】，乐】【文也】【簠簋】【豆】【度文】【，礼】【器也】升降】【下，】【还裼】【，】【文也】【故知】【乐之】者能】【，识】【乐之】【者】【。作】【之谓】【，述】之谓】【；明】【者，】【作】【也。】【者，】【地之】也；】【者，】【地之】【也】【故百】【皆化】【序故】物皆】【。乐】【天作】【礼】【制。】【制则】【，过】则暴】【明于】【地，】【后】【礼乐】【。论】【无患】乐之】【也；】【喜欢】【，】【官也】【中正】【邪，】之质】【，庄】【恭顺】【礼】【也。】【夫礼】【之施】金石】【越于】【音，】【于】【社稷】【事乎】【川鬼】，则】【所与】【同也】 】【礼者】【合】【姓之】【，】【事宗】【，而【以继】【世也】故君】【重之】【以】【礼纳】【、】【、纳】【、纳【、请】【，皆】人筵】【于庙】【拜】【于门】【，】【揖让】【升，【命于】【，所】敬慎】【正昏】【】
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