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　　】【之】【：比】丑类】【鼓】【于五】，五】【弗】【和。】无当】【五】【五色】得不】【。】【当于】官。】【官】【不治】师无】【于】【，五】弗得】【亲【

　　】【文作】【軍時】【嘗】【宣武】【入朝】【更相】在前】【宣武】【得已】【先】【因曰】【“伯】【執殳】為王】【驅。】【簡文】【：】【謂‘】【小無】【，從】於邁】【。】

　　】【有大】【曰柳】【，寝【。公】【：“】【疾革】【虽】【必告】【”公】【拜稽】【请】【尸曰】【“有】【柳庄】者，】【寡人】【臣，】【稷之【也，】【之死】【请往】【”】【服而】【，遂】【襚之】【之】【裘氏】【县潘】【，书】纳诸】【，曰】【“世】【万子【，无】【也。】

　　】【子猷】【子敬】【共】【高士】【人及】【。】【賞井】【高潔】【子猷【：“】【若長】【慢世】”

　　】【贡】【孔子】：「】【问】【贵玉】贱玟】【何】【为玉】寡而】【之】【？」】子曰】【「】【玟之】故贱】【也】【之寡】贵之】【。】【者君】比德】【玉】【温润】泽，】【也】【密以】，知】【；】【不刿】义也】【垂】【队，】也；】【之】【清越】长，】【终】【，乐】；瑕】【掩】【瑜不】瑕，】【也】【尹旁】，信】【；】【白虹】天也】【精】【于山】，地】【；】【特达】德也】【天】【不贵】，道】【。】【》云】『言】【君】【温其】玉。】【故】【贵之】。】

　　】【陽劉】【之，【率善】【傳，】【於】【。於】【符堅】【，】【州刺】【桓沖】盡訏】【之益】【徵為【史，】【人船】【迎】【貺甚】【。驎】【命】【便升】【，悉】受所】【，緣】【以乞【乏，】【至上】【亦】【壹見】【，因】【用】【翛然】【退。】陽岐】【年，】【食有【常與】【人共】【值】【乏，】【人亦】【。】【厚，】【鄉閭】安】

　　】【功】【作】【治定【礼。】功大】【乐】【，】【辩者【礼具】干戚】【非】【乐】【孰亨【祀非】礼也】【帝】【时】【相沿【；三】异世】【相】【礼】【极则【，礼】则偏】【及】【敦】【无忧【礼备】不偏】【其】【大】【？天【地下】万物】【，】【礼】【矣。【而不】，合】【化】【而】【焉。【作夏】，仁】【秋】【冬】【义也【仁近】乐，】【于】【。】【敦和【率神】从天】【者】【宜】【鬼而【地。】圣人】【以】【天】【礼以【地。】乐明】【天】【官】【天尊【卑，】臣定】【卑】【已】【贵贱【矣。】静有】【小】【殊】【方以【聚，】以群】【则】【命】【矣。【天成】，在】【形】【如】【则礼【天地】别也】【气】【齐】【气下【，阴】相摩】【地】【荡】【之以【霆，】之以】【，】【之】【时，【之以】月，】【化】【焉】【此则【者天】之和】【化】【时】【生，【女无】则乱】【天】【之】【。及【礼乐】极乎】【蟠】【地】【乎阴【而通】鬼神】【高】【远】【深厚【乐着】始，】【居】【物】【不息【天也】着不】【地】【。】【一静【天地】间也】【圣】【曰】【云。【者，】作五】【琴】【歌】【，夔【制乐】赏诸】【故】【子】【乐也【以赏】侯之】【者】【。】【而教【，五】时熟】【后】【之】【。故【治民】者，】【行】【远】【治民【者，】舞行】【。】【观】【，知【德；】其谥】【其】【也】【大章【，章】也。】【池】【，】【。《【》，】也。】【》】【大】【殷周【乐，】矣。】【之】【，】【不时【疾，】雨不】【饥】【教】【民之【暑也】教不】【伤】【。】【民之【雨也】事不】【无】【。】【先王【为乐】。以】【也】【善】【象德【。夫】豕为】【非】【为】【，而【讼益】，则】【流】【祸】【是故【王因】酒礼】【献】【礼】【主百【，终】饮酒】【得】【焉】【先王【所以】酒祸】【故】【食】【以合【也；】者所】【德】【；】【所以【淫也】是故】【有】【事】【有礼【哀之】有大】【必】【礼】【之。【乐之】，皆】【终】【乐】【，圣【之所】也，】【以】【民】【其感【深，】移风】【，】【先】【其教【。夫】有血】【知】【性】【无哀【喜怒】常，】【起】【而】【然后【术形】。是】【微】【杀】【作，【民思】。啴】【易】【繁】【节之【作，】民康】【粗】【猛】【奋末【贲之】作，】【刚】【。】【、劲【、庄】之音】【而】【肃】【宽裕【好、】成和】【音】【，】【慈爱【流辟】散、】【涤】【之】【，而【淫乱】是故】【本】【情】【稽之【数，】之礼】【合】【气】【，道【常之】，使】【而】【散】【而不【，刚】不怒】【气】【慑】【畅交【中而】作于】【皆】【其】【不相【也；】后立】【等】【广】【奏，【其文】，以】【厚】【律】【之称【比终】之序】【象】【行】【亲疏【贱、】幼男】【理】【皆】【于乐【故曰】“乐】【深】【。】【敝则【木不】，水】【鱼】【不】【气衰【生物】遂，】【则】【慝】【淫。【故其】哀而】【，】【而】【，慢【以犯】，流】【忘】【。】【容奸【狭则】欲，】【畅】【气】【平和【德。】以君】【之】【。】【声感【，而】气应】【逆】【成】【而淫【兴焉】正声】【，】【顺】【之；【气成】，而】【兴】【。】【有应【回邪】直，】【其】【；】【物之【，各】其类】【也】【是】【子反【以和】志，】【以】【其】【奸声【色，】留聪】【淫】【慝】【不接【术。】慢邪】【气】【设】【体，【耳目】口、】【百】【皆】【正以【其义】然后】【声】【，】【以琴【，动】干戚】【以】【旄】【以箫【。奋】德之】【动】【气】【，以【万物】理。】【清】【象】【广大【地，】始象】【，】【还】【雨。【色成】而不】【八】【从】【不奸【百度】数而】【。】【大】【，终【相生】倡和】【，】【相】【。故【行而】清，】【聪】【，】【和平【移风】俗，】【皆】【。】【：乐【乐也】君子】【其】【，】【乐得【欲。】道制】【则】【而】【；以【忘道】则惑】【乐】【是】【子反【以和】志，】【以】【其】【乐行【民乡】，可】【德】【。】【性之【也。】者德】【也】【金】【竹，【之器】。诗】【志】【，】【其声【，舞】其容】【三】【本】【，然【乐气】之。】【情】【而】【，气【而化】。和】【中】【英】【外，【乐不】以为】【

　　】【主】【，】【如不【。执】器，】【圭】【，】【左手【行不】足，】【曳】【。】【磬折【佩。】佩倚】【臣】【垂】【佩垂【则臣】委。】【，】【有】【则裼【无藉】则袭】

　　】【司空】【知名】詣王】【相。】【相小】，對】【疲睡】【顧思】以叩】【之，】【謂同】曰：】【昔每】【元公】公協】【中宗】【保全】表，】【小不】【，令】喘息】【”丞】【因覺】謂顧】【：“】【子圭】特達】【機警】【鋒。】

　　】【云：】【于父】【执，【以乘】【车，】【可以】【其】【君子】【广孝】【。”】【：】【小人】【能养】【亲，】子不】【，何】【辨？】【子云【“父】【不同】【，以】【敬】【”《】【》云】【“厥】【辟】【忝厥】【。”】【云：】父母】【，不】【老，】【孝不【慈；】【门之】【，戏】【不】【”君】【以此】【民，】【薄】【孝而】【于慈】【子云】“长】【者，】【廷敬】【，则【作孝】【”子】【：“】【祀】【尸也】【宗庙】【主也】【民】【事也】【修宗】【，敬】事，】【民追】【也。】【以此【民，】【犹忘】【亲】

　　】【月也】【以立】。先】【夏三】【，大】谒之】【子曰】【某日】夏，】【德在】【。天】乃齐】【立夏】【日，】子亲】【三公】【九卿】大夫】【迎夏】【南郊】还反】【行赏】【封诸】。庆】【遂行】【无不】说。】【命乐】【，习】礼乐】【命太】【，赞】俊，】【贤良】【举长】，行】【出禄】【必当】位】

　　】【公北】【經】【，見】【為瑯】時種】【，皆】【十】【慨然】【：“】猶如】【，人】【以】【”攀】【執條】泫然】【淚】

　　】【月也【乃命】【祝】【行牺】【视】【具，】刍豢】【瞻肥【，察】【色】【比类】【小】【，视】短，】【中度【五者】【当】【帝其】【天】【乃难】以达】【气。【犬尝】【，】【寝庙】

　　】【丞相】【節，】【甘】【，盈】【不散】【涉】【敗，】【督白】【，公【舍去】【曰：】【慎不】令大】【知。】

　　】【晏為【部尚】【，】【望，】【客】【坐，】弼未】【冠往【之。】【聞】【，因】【者】【理語】曰：】【此理【以為】【，】【復難】【”】【便作】，壹】【人便【為屈】【於】【自為】【數】【，皆】坐所】【及】

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